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  • 散体《唯识三十颂》

      1.因为我和法是虚假施设的,所以有各种各样的东西在转。那种虚假施设处于识的转变之中,这种转变共有三种。   2.异熟、称为思量的识,以及境的了别。此中称为阿赖耶的识,即异熟、一切种子。   ...17.这种识的转变,就是分别、所分别。因此,这种分别是不存在的。所以,所有的一切都是唯识。   18.因为识含有一切种子,如是如是变,由于展转之力,彼彼分别即产生。   19.业习气与二取习气在一起...

    韩廷杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23472841317.html
  • 新译散体二十颂

    由于业力,使异大种生于这里,有这样的转变。既然是这件事被允许,为什么不允许是识的转变呢?   7.余处的习气,执余处有果。由于什么原因,不允许有习气的处所有果呢?   8.依彼所化生,从密意力所说色...  17.如说似境之识,从此即有忆念。梦中所见境界是没有的,不醒不知。   18.由于展转增上性,相互之识成决定。心由睡眠坏,在梦中与觉时,其果不同。   19.由于出自他识的殊胜之转变,才有死亡...

    韩廷杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23472941318.html
  • 佛教的宇宙论

    归纳出一套完整有系统之学说。关于宇宙之起源论,有所谓一元论、二元论、多元论等;宇宙之发生论,则有创造说、流出说(即开展说)。   印度哲学之宇宙论,通常有转变说(开展说,梵Parin!a^mava^da )与积集说(梵A^rambha -va^da )两种。所谓转变说,即指由一生多之意,此为正统婆罗门之思想,后经僧佉学派之改革,而立二元论之说。所谓积集说,即指宇宙本由多数之原子结合而成,此说初...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06491846459.html
  • 禅定对生理心理的影响

    流汗如雨而落败。在此状况下佛陀裸露其胸,显示他丝毫没有流汗。这个小故事可佐证阿罗汉不会因外在情绪性的激扰而流汗。 呼吸急促乃是负面情绪的另一种生理特性。呼吸韵律或振幅的转变被视为欺骗撒谎的明显...较无高血压之病患显示较高血乳酸盐度的事实则是有意义的。因此很清楚地血乳酸盐浓度的下降乃是一有利的身心关联的结果。所有此医学事例结果是要显示一个健康宁静的心灵其身体化学有著正面的转变。因此主张已达到修持...

    Lily de Silva 著 魏善韬 译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07405653200.html
  • 四圣谛与人生:佛教心理治疗与森田疗法

    苦之道也不能如实地明白了。整天在想转变观念,而这种转变观念的想法是行不通的。  一行禅师演讲录中提到一个案例,在西方精神病院中,有个病人平时看上去和正常人一样,但是一看到鸡就很恐惧,老觉得自己是小米粒,怕鸡把他吃了。医生就说:“先生,你要转变观念,你看你有头,有手有脚,你是人,你不是米粒。你每天念100遍‘我是人,我不是小米粒’”。他照着做,过了一段时间医生问护士他怎么样,护士回答:“好!”“好,...

    周宏·方冰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14554455503.html
  • 慧峰法师:语言虽是弘法的第一个阶段,但很重要!

    地选择信仰佛教? 慧峰法师:转变信仰确实要经历一番痛苦的过程,但我最终选择信仰佛教,这个原因有好几方面,对我来讲,一个信仰、一个宗教,都有它的观念,要认识这个观念很简单,但是我要将这个信仰“用”在生活...这种不只是听,我们还需要谈,我们需要坐下来一起谈、交流,转变思维模式等等。 记者:这十年来你有没有影响你们国家的人对佛教产生兴趣继而亲近佛法呢? 慧峰法师:这几年来我只回去一次,所以我不能说对新西兰人...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383773099.html
  • 我的经历:修行改变相貌

    我的经历:修行改变相貌刚刚在此论坛上看到一个帖子,里面讲手淫与意淫会让相貌变得非常丑陋、猥琐,被人轻视。在此我仅仅跟大家讲一下我自已的亲身经历,告示诉大家这的的确确是事实。并且一旦心开始转变,在佛在加持下相貌变起来真是非常之快,以我自已的经验来看,似乎半年的时间?——我的相貌就几乎完全的转变过来了。 怎么回事呢?由于我淫心特别重,是那种看到美女眼睛都会根本离不开的那种人,直接盯着人家肯定不好...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07512587486.html
  • 与“低碳”相关的若干名词解释

    社会是通过消费理念和生活方式的转变,在保证人民生活品质不断提高和社会发展不断完善的前提下,致力于在生产建设、社会发展和人民生活领域控制和减少碳排放的社会。低碳社会强调日常生活和消费的低碳化,强调通过理念和行为方式的转变,达到人类社会与自然系统的和谐发展。   低碳生活是指通过转变消费理念和行为方式,在保证生活质量不断提高的前提下,减少二氧化碳等温室气体排放的生活理念和生活方式。   低碳交通是...

    佚名

    |低碳|环保|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/22091596187.html
  • 论变文是俗讲的书录本

    人各运匠心,随时生发,而仍有底本以作凭依,是为‘话本’。”2)徐嘉龄也提出:“变文就是这种俗讲的话本。变文大致源出佛教中的唱导。”3白化文以为:“变文配合变相‘转变’……,变文是这种演唱的底本。”4孙楷第提出:“转变这个词,拿现在的话解释,就是奇异事的歌咏。歌咏奇异事的本子,就叫做变文。”5胡士莹则以为变文是一种话本:“话本在严格的科学的意义上说来,应该是并且仅仅是说话艺术的底本。”6袁行霈定义为...

    俞晓红

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15504957921.html
  • 谈因果与转境界

    空?譬如一粒桃子,桃核是因,桃核种在地上会长成桃树,桃核就没有了;长成桃树之后,又结成桃子,这是因果循环。所以,因果不空是讲因果的相续不空、转变不空。佛菩萨教导一切众生,就是要我们明白这个道理,掌握事实真相,就能得大自在。经上常讲“境随心转”,《楞严经》云:“若能转境,则同如来。”佛菩萨懂得因果转变不空、相续不空,而且运用得很巧妙,所以他能转变境界,而不被境界所转,这正是我们要学习的。   ...

    净空法师讲述 讲记小组恭敬整理

    |净空法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0601033785.html